2 Armonía y humildada
1 Así que, si Cristo os anima, si el amor os consuela, si participáis del mismo Espíritu, si conocéis el cariño y la compasión,b
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1 a 2.1-4 Pablo apela a las raíces más profundas de la vida cristiana: la acción salvadora de Cristo y la participación en el mismo Espíritu. b 2.1 Estas frases condicionales han de entenderse en sentido positivo, de modo que podrían traducirse Puesto que Cristo os ha dado el poder de animar, etc. Si participáis del mismo Espíritu: Cf. 2 Co 13.13.
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2 llenadme de alegría viviendo todos en armonía, unidos por un mismo amor, por un mismo espíritu y por un mismo propósito.c
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2 c 2.2 Cf. Ro 12.16; 1 Co 1.10.
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3 No hagáis nada por rivalidad u orgullo,d sino con humildad; y considere cada uno a los demás como mejores que él mismo.e
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3 d 2.3 El autor parece aludir a posibles celos y diferencias en la iglesia de Filipos; cf. Flp 4.2. e 2.3 Cf. Ro 12.10; Gl 5.26.
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4 Que nadie busque su propio bien, sino el bien de los otros.f
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4 f 2.4 1 Co 10.24.
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Himno: Humillación y exaltación de Cristog
5 Pensad entre vosotros de la misma manera que Cristo Jesús,h
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5 g 2.5-11 Para fundamentar sólidamente la anterior exhortación (vs. 2-4), Pablo señala aquí la actitud de Cristo, que debe animar a todo el que está unido a él. Los vs. 6-11 presentan en forma poética la humillación de Cristo y su exaltación, en virtud de la cual fue constituido Señor del universo. Posiblemente, este himno formaba parte del culto cristiano. Véanse otros himnos semejantes en Jn 1.1-18; Col 1.15-20; 1 Ti 3.16; Heb 1.1-4. h 2.5 La misma manera que Cristo Jesús: También puede traducirse por la manera de pensar que tuvo Cristo Jesús.
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6 el cual:
Aunque era de naturaleza divina,
no se aferró al hecho de ser igual a Dios,i
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6 i 2.6 De naturaleza divina: en contraste con la naturaleza o condición “de siervo” (v. 7). Se refiere a la preexistencia de Cristo (Jn 1.1-2; 17.5).
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7 sino que renunció a lo que le era propioj
y tomó naturaleza de siervo.k
Nació como un hombre,l
y al presentarse como hombre
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7 j 2.7 Renunció a lo que le era propio: lit. se vació a sí mismo. Cf. 2 Co 8.9. k 2.7 Siervo: o esclavo (Is 52.13). l 2.7 Cf. Jn 1.14; Ro 8.3; 1 Ti 3.16.
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8 se humilló a sí mismom
y se hizo obediente hasta la muerte,
hasta la muerte en la cruz.n
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8 m 2.8 Se humilló: Cf. Is 53.3-9; Hch 8.32-33. Los vs. 6-8 se refieren a la humillación de Cristo, que llega hasta la muerte. La muerte en la cruz era la más humillante que podía imaginarse (véase Crucifixión, cruz en el Índice temático). n 2.8 Cf. Is 53.12. Obediente: Cf. Mt 26.39; Ro 5.19; Heb 5.8.
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9 Por eso, Dios lo exaltó al más alto honorñ
y le dio el más excelente de todos los nombres,o
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9 ñ 2.9 Después de describir lo profundo de la humillación de Cristo (vs. 6-8), se presenta en los vs. 9-11 su exaltación, en un ritmo ascendente que culmina con su reconocimiento como Señor por todos los seres del universo (véase 2.10 n.; cf. Jn 17.5). Cf. también Is 52.13; Hch 2.33,36; Heb 2.9; 12.2. o 2.9 Heb 1.4. Nombre: indicación de carácter y rango (véase Índice temático). Aquí se le da el nombre de Señor (véase 2.11 n.), como título divino y de plena autoridad (Mt 28.18).
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10 para que al nombre de Jesús
caigan de rodillas
todos los que están en los cielos,
en la tierra y debajo de la tierra,p
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10 p 2.10 Es decir, la creación entera, que incluye a los seres celestiales o angélicos, a los habitantes de la tierra y a los que se hallan en el reino de la muerte. Cf. Ef 1.21; 1 P 3.22.
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11 y todos reconozcanq
que Jesucristo es Señor,r
para gloria de Dios Padre.
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11 q 2.10-11 Is 45.23; Ro 14.11. r 2.11 Señor: Término que, además de aplicarse a los seres humanos que tienen autoridad, traduce el nombre de Yahvé en el AT, y fue aplicado a Jesús por la iglesia primitiva en su profesión de fe: Jesucristo es Señor; véase 1 Co 12.3 nota d. Al mismo tiempo, Señor, en el sentido de amo, se contrapone en este v. a siervo (o esclavo) del v. 7, y pone de relieve el contraste entre la humillación y la exaltación de Cristo.
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© 2002 Sociedades Bíblicas Unidas y Sociedad Bíblica de España |
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