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Hechos 6, 1-7

Hechos :Introducción 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

6 Elección de los siete diáconosa
En aquel tiempo, como el número de los creyentesb iba aumentando, los de habla griegac comenzaron a quejarse de los de habla hebrea,d diciendo que las viudas griegas no eran bien atendidas en la distribución diaria de auxilios.
6
a 6.1-7 Tradicionalmente, estos siete han sido llamados diáconos (véanse Flp 1.1 nota e e Índice temático). Sin embargo, las actividades de Esteban y de Felipe sobrepasaron las funciones asociadas con este oficio.
b 6.1 Creyentes: lit. discípulos (en Hch, este término se aplica con frecuencia a los cristianos en general).
c 6.1 Los de habla griega: judíos (cristianos, en este caso) que hablaban griego; se les llamaba helenistas, y habían adoptado ciertas costumbres griegas.
d 6.1 Los de habla hebrea: judíos que hablaban hebreo (o arameo) y que conservaban sus costumbres judías (cf. Hch 21.20).
Los doce apóstoles reunieron a todos los creyentes y les dijeron:
–No está bien que nosotros dejemos de anunciar el mensaje de Dios para dedicarnos a la administración.
Por eso, hermanos, buscad entre vosotros siete hombres de confianza, entendidos y llenos del Espíritu Santo, para que les encarguemos estos trabajos.
Nosotros seguiremos orando y proclamando el mensaje de Dios.
Todos estuvieron de acuerdo, y escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe,e a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, uno de Antioquíaf que antes se había convertido al judaísmo.
e 6.5 En Hch tenemos otras noticias respecto a Esteban (Hch 6.8–7.60) y Felipe (Hch 8.4-13,26-40; 21.8-9), a quien no debe confundirse con Felipe el apóstol, que era uno de los doce. Esteban, a juzgar por su discurso del cap. 7, era helenista. f 6.5 Antioquía: de Siria; véase Hch 11.19 n.
Luego los presentaron a los apóstoles, que oraron y les impusieron las manos.g g 6.6 Impusieron las manos: En Hch, la imposición de manos se menciona en diversas circunstancias: al conferir autoridad para un cargo, como en este caso (cf. también Nm 27.23; 1 Ti 4.14), para comunicar el don del Espíritu Santo (Hch 8.17; 19.5-6), para el envío a una misión (Hch 13.3), y para la curación de los enfermos (Hch 9.12,17; 28.8).
El mensaje de Dios iba extendiéndose, y el número de los creyentes aumentaba mucho en Jerusalén. Incluso muchos sacerdotes judíos aceptaban la fe.

© 2002 Sociedades Bíblicas Unidas y Sociedad Bíblica de España

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-ltima actualización del programa: 7/4/2020