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Seguridad de Dios para Israel
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1 Escuchadme, costas,a
y esfuércense los pueblos;
acérquense, y entonces hablen;
vengamos juntos a juicio.b
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1 a 41.1 La palabra hebrea traducida por costas designa, en general, las costas e islas del Mediterráneo.
b 41.1 Vengamos juntos a juicio: Jehová invita a una especie de debate público para que se ponga en evidencia quién es el verdadero Dios. Este recurso literario, inspirado en la práctica de las cortes judiciales, se encuentra también en Is 41.21-29; 43.8-13; 44.6-8,21-22; 45.20-25.
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2 ¿Quién despertó del oriente al justo,c
lo llamó para que lo siguiera,
entregó delante de él naciones
y le hizo enseñorearse de reyes?
¿Quién los volvió con su espada como polvo,
como paja arrebatada por su arco?
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2 c 41.2 Al justo: alusión a Ciro, rey de los persas, que puso término a la supremacía de Babilonia y autorizó el regreso de los israelitas a Jerusalén (2 Cr 36.22-23; Esd 1.1-4). Cf. Is 41.25; 44.28; 45.1-6,13; 46.11; 48.14-15.
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3 Los siguió, pasó en paz
por camino por donde sus pies nunca habían entrado.
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4 ¿Quién hizo y realizó esto?
¿Quién llama las generaciones desde el principio?
Yo Jehová, soy el primero,d
y yo mismo seré con los últimos.e
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4 d 41.4 Yo Jehová, soy el primero... últimos: Esta es la respuesta a la serie de preguntas formuladas en los v. 2-4. Jehová, y no los dioses de los pueblos paganos, es el que ordena el curso de los acontecimientos históricos con miras a la realización de sus designios.
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5 Las costas vieron y tuvieron temor;
los confines de la tierra se espantaron;
se congregaron y vinieron.
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6 Cada cual ayuda a su vecino
y dice a su hermano: «¡Esfuérzate!».
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7 El carpintero anima al platero
y el que alisa con martillo al que bate en el yunque,
diciéndole: «¡Bien está la soldadura!».
Y luego lo afirman con clavos
para que no se mueva.f
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7 f 41.6-7 Estos dos v. continúan el tema tratado en Is 40.19-20.
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8 Pero tú, Israel, siervo mío eres;
tú, Jacob, a quien yo escogí,
descendencia de Abraham, mi amigo.g
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8 g 41.8 Abraham, mi amigo: Cf. 2 Cr 20.7; Stg 2.23.
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9 Porque te tomé de los confines de la tierra,
de tierras lejanas te llamé
y te dije: «Mi siervo eres tú;
te escogí y no te deseché.
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10 No temas,h porque yo estoy contigo;i
no desmayes, porque yo soy tu Dios
que te esfuerzo;
siempre te ayudaré,
siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.
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10 h 41.10 No temas: Cf. Gn 15.1; 21.17; Jos 1.9; 8.1; Is 43.5; 44.2; Lc 1.30.
i 41.10 Yo estoy contigo: Véanse las referencias en Ex 3.12 nota j.
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11 He aquí que todos los que se enojan contra ti
serán avergonzados y confundidos;
serán como nada y perecerán
los que contienden contigo.
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12 Buscarás a los que tienen contienda contigo
y no los hallarás;
serán como nada, como cosa que no existe,
aquellos que te hacen la guerra.
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13 Porque yo Jehová soy tu Dios,
quien te sostiene de tu mano derecha
y te dice: “No temas, yo te ayudo”.
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14 »¡No temas, gusanito de Jacob;
vosotros, los poquitos de Israel!
Yo soy tu socorro,
dice Jehová;
el Santo de Israel es tu Redentor.j
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14 j 41.14 El término traducido por redentor, heb. goel, designa en primer lugar al pariente más cercano, que tenía la obligación de socorrer al miembro de su familia que había perdido su libertad o su patrimonio familiar (cf. Lv 25.47-49, y véanse Ex 6.6 n.; Rt 2.20 n.; Jer 32.7 n.). Al aplicar este vocablo al Dios de Israel, el profeta sugiere que Jehová rescatará a su pueblo de la esclavitud y le devolverá la tierra de la que había sido despojado. Cf. Is 54.5-8.
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15 He aquí que yo te he puesto por trillo,
por trillo nuevo, lleno de dientes;
trillarás montes y los molerás,
y collados reducirás a tamo.
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16 Los aventarás y se los llevará el viento;
los esparcirá el torbellino;
pero tú te regocijarás en Jehová,
te gloriarás en el Santo de Israel.
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17 »Los afligidos y necesitados buscan las aguas,
pero no las encuentran;
seca está de sed su lengua.
Yo, Jehová, los oiré;
yo, el Dios de Israel, no los desampararé.
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18 En las alturas abriré ríos
y fuentes en medio de los valles;
abriré en el desierto estanques de aguas
y manantiales de aguas en la tierra seca.k
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18 k 41.18 Cf. Is 35.6-8; 43.19-20; 44.3-4.
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19 Haré crecer en la estepa cedros,
acacias, arrayanes y olivos;
pondré en la tierra árida cipreses,
olmos y bojes juntamente,
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20 para que vean y conozcan,
y adviertan y entiendan todos
que la mano de Jehová hace esto,
que el Santo de Israel lo ha creado».
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Dios reta a los falsos diosesl
21 «Alegad por vuestra causa», dice Jehová;
«presentad vuestras pruebas», dice el Rey de Jacob.
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21 l 41.21-29 Una vez más Jehová entabla una especie de proceso judicial contra los falsos dioses, a fin de poner en evidencia que ellos no son ni pueden nada (v. 24). Cf. Is 40.18-26.
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22 Que se acerquen y nos anuncien
lo que ha de venir:
que nos digan lo que ha pasado
desde el principio
y pondremos nuestro corazón en ello;
y sepamos también su final.
¡Hacednos entender lo que ha de venir!m
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22 m 41.22 El anuncio anticipado de los hechos futuros se propone como criterio para distinguir al Dios verdadero de los dioses falsos. El Dios de Israel es el Señor de la historia y tiene pleno dominio sobre el presente, el pasado y el futuro. Él sabe de antemano lo que va a suceder y, por tanto, puede anunciarlo por medio de sus profetas. Cf. Is 44.25-26.
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23 Dadnos noticias de lo que ha de ser después,
para que sepamos que vosotros sois dioses.
A lo menos haced algo, sea bueno o malo,
para que tengamos algo que contar
y, al propio tiempo, nos maravillemos.
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24 He aquí que vosotros sois nada,
y vuestras obras, vanidad;
abominación es el que os escoge.
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25 Del norte levanté a uno,n y vendrá;
de donde nace el sol invocará mi nombre,ñ
y pisoteará príncipes como a lodo,
como pisa el barro el alfarero.
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25 n 41.25 Del norte levanté a uno: Nueva referencia a Ciro, rey de los persas, sin mencionar su nombre. Véase Is 41.2 n.
ñ 41.25 Invocará mi nombre: otra posible traducción: lo he llamado por su nombre.
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26 ¿Quién lo anunció desde el principio,
para que lo sepamos;
o de tiempo atrás, para que digamos: «Es justo»?
Cierto, no hay quien lo anuncie;
sí, no hay quien lo enseñe.
Ciertamente, no hay quien oiga vuestras palabras.
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27 Yo soy el primero que he enseñadoo estas cosas a Sión,
y a Jerusalén daré un mensajero de alegres noticias.
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27 o 41.27 Yo soy el que he enseñado: traducción probable. Heb. He ahí, helos ahí.
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28 Miré, pero no había ninguno;
les pregunté por estas cosas,
pero ningún consejero hubo;
les pregunté, pero no respondieron palabra.
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29 He aquí, todos son vanidad
y sus obras no son nada.
¡Viento y vanidad son sus imágenes fundidas!
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© 1995 Sociedades Bíblicas Unidas |
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