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49 Israel, siervo de Jehováa
1 Oídme, costas,b
y escuchad, pueblos lejanos:
Jehová me llamó desde el vientre;
desde las entrañas de mi madrec tuvo mi nombre en memoria.
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49
1 a 49.1-6 Este es el segundo de los «Cantos del Siervo sufriente» (véase Is 42.1-9 n.). En la primera parte del poema (v. 1-4), el Siervo da testimonio de la misión que ha recibido de Jehová y describe su desilusión por su aparente fracaso. En la segunda parte (v. 5-6), el Señor lo reconforta asegurándole que no ha trabajado ni sufrido en vano. Aquí se hace referencia por primera vez, de manera explícita, al aspecto doloroso de la misión que deberá cumplir el Siervo (cf. v. 4), tema que volverá a encontrarse en el tercer Cántico (cf. Is 50.6) y en la mayor parte del cuarto (cf. Is 52.13--53.12).
b 49.1 Costas: Véase Is 41.1 nota a.
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2 Y puso mi boca como espada afilada,d
me cubrió con la sombra de su mano.
Me puso por saeta aguda,
me guardó en su aljaba.
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2 d 49.2 Puso mi boca como espada afilada: Alusión a la misión profética del Siervo sufriente, comisionado para anunciar la palabra de Dios, que es más cortante que toda espada de dos filos (Heb 4.12; cf. Ap 1.16).
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3 Me dijo: «Mi siervoe eres, Israel,f
porque en ti me gloriaré».
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3 e 49.3 Mi siervo: Véase Is 42.1 nota b.
f 49.3 Algunos comentaristas consideran que la palabra Israel no se encontraba en la redacción original del poema, sino que fue introducida posteriormente para identificar al Siervo con el pueblo de Israel. Los argumentos en favor de esta hipótesis son particularmente dos: en estos cantos se presenta al Siervo con rasgos acentuadamente individuales y no como la personificación de un grupo o de una entidad colectiva; además, en el v. 5 aparece como alguien distinto de Israel, ya que a él se le encomienda la misión de hacer que las tribus de Jacob se conviertan a Jehová. Nótese, sin embargo, que el nombre Israel figura en la casi totalidad de los ms. hebreos y en todas las versiones antiguas.
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4 Pero yo dije: «Por demás he trabajado;
en vano y sin provecho he agotado mis fuerzas.
Pero mi causa está delante de Jehová,
y mi recompensa con mi Dios».
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5 Ahora pues, Jehová,
el que me formó desde el vientre
para ser su siervo,
para hacer volver a él a Jacob
y para congregarle a Israel
(porque estimado seré en los ojos de Jehová
y el Dios mío será mi fuerza),
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6 él dice: «Poco es para mí que solo seas mi siervo
para levantar las tribus de Jacob
y restaurar el resto de Israel;
también te he dado por luz de las naciones,g
para que seas mi salvación
hasta lo último de la tierra».h
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6 g 49.6 Cf. Is 42.6; 60.1-3; Lc 2.32; Jn 8.12; Hch 26.23.
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7 Así ha dicho Jehová,
Redentor de Israel, el Santo suyo,
al menospreciado de alma,
al abominado de las naciones,
al siervo de los tiranos:
«Lo verán reyes, se levantarán príncipes
y adorarán por causa de Jehová,i porque fiel
es el Santo de Israel, el cual te escogió».
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7 i 49.7 Cf. Is 52.15.
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Dios promete restaurar a Sión
8 Así dijo Jehová:
«En tiempo favorable te oí,
en el día de salvación te ayudé.j
Te guardaré
y te daré por pacto al pueblo,k
para que restaures la tierra,
para que heredes asoladas heredades;
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8 j 49.8 Cf. 2 Co 6.2.
k 49.8 Te daré por pacto al pueblo: Véase Is 42.6 nota j.
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9 para que digas a los presos: “¡Salid!”,
y a los que están en tinieblas: “¡Mostraos!”.l
En los caminos serán apacentados
y en todas las alturas tendrán sus pastos.
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9 l 49.9 Cf. Is 42.7; 61.1.
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10 »No tendrán hambre ni sed,
ni el calor ni el sol los afligirá;
porque el que tiene de ellos misericordia los guiará
y los conducirá a manantiales de aguas.m
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10 m 49.10 Cf. Ap 7.16-17.
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11 Convertiré en camino todos mis montes
y mis calzadas serán niveladas».
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12 He aquí, estos vendrán de lejos:
unos del norte y del occidente,
y otros de la tierra de Sinim.n
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12 n 49.12 Sinim: Otra posible traducción: Asuán o (Sevene) . Cf. Ez 29.10; 30.6.
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13 ¡Cantad, cielos, alabanzas,
y alégrate, tierra!
¡Montes, prorrumpid en alabanzas,
porque Jehová ha consolado a su puebloñ
y de sus pobres tendrá misericordia!o
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13 ñ 49.13 Jehová ha consolado a su pueblo: Véase Is 40.1 n.
o 49.13 Esta explosión de alegría es la respuesta al anuncio de salvación proclamado en los v. 8-12. Las expresiones y el estilo son característicos de los himnos o cantos de alabanza (cf. Sal 96.11-12; 97.1; 98.7-8). Véase también la Introducción a los Salmos.
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14 Pero Sión ha dicho: «Me dejó Jehová,
el Señor se olvidó de mí».p
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14 p 49.14 Cf. Is 40.27. Este lamento contrasta sensiblemente con la alegría expresada en el v. anterior. Como en otros pasajes, el profeta describe la felicidad futura como si ya fuera una realidad, y vuelve luego a la dura experiencia presente para renovar sus anuncios de salvación.
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15 «¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz,
para dejar de compadecerse del hijo de su vientre?
¡Aunque ella lo olvide,
yo nunca me olvidaré de ti!
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16 He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida;
delante de mí están siempre tus muros.
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17 Tus edificadores vendrán aprisa;
tus destructores y asoladores se marcharán.
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18 Alza tus ojos alrededor, y mira:
todos estos se han reunido, han venido a ti.
»Vivo yo, dice Jehová,
que de todos, como de vestidura de honra,
serás vestida;
y de ellos serás adornada como una novia.
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19 Porque tu tierra devastada,
arruinada y desierta,
ahora será estrecha por la multitud de los moradores,
y tus destructores serán apartados lejos.
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20 Aun los hijos de tu orfandad
dirán a tus oídos:
“Estrecho es para mí este lugar;
apártate, para que yo viva en él”.
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21 Y dirás en tu corazón:
“¿Quién me engendró a estos?,
porque yo había sido privada de hijos y estaba sola,
peregrina y desterrada.
¿Quién, pues, crió a estos?
He aquí, yo había quedado sola,
¿dónde, pues, estaban estos?”».q
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21 q 49.20-21 Cf. Jer 31.15-17.
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22 Así dijo Jehová el Señor:
«He aquí, yo tenderé mi mano a las naciones
y a los pueblos levantaré mi bandera;
traerán en brazos a tus hijos
y tus hijas serán traídas en hombros.r
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22 r 49.22 Cf. Is 60.4.
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23 Reyes serán tus ayos y sus reinas, tus nodrizas;
con el rostro inclinado a tierra se postrarán ante ti
y lamerán el polvo de tus pies.
Conocerás entonces que yo soy Jehová
y que no se avergonzarán los que esperan en mí.
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24 ¿Será quitado el botín al valiente?
¿Será rescatado el que es cautivo de un tirano?».s
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24 s 49.24 Estas preguntas expresan la desesperanza de los exiliados: ellos pensaban que Babilonia era demasiado poderosa para permitir que le arrebataran el botín de guerra, es decir, a los israelitas que habían sido llevados al cautiverio. Jehová responde que él es más fuerte que todos los tiranos y que tiene poder suficiente para quitarles lo que habían conquistado. Un tirano: traducción probable. Heb. un justo.
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25 Pero así dice Jehová:
«Quizás el cautivo sea rescatado del valiente
y el botín sea arrebatado al tirano,
pero yo defenderé tu pleito
y salvaré a tus hijos.t
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25 t 49.24-25 Cf. Is 61.1; Jer 30.8-10; 31.11.
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26 Y a los que te despojaron haré comer sus propias carnes,
y con su sangre serán embriagados como con vino.
Entonces todos sabrán
que yo, Jehová, soy tu Salvador
y tu Redentor,u el Fuerte de Jacob».v
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26 u 49.26 Cf. Is 51.17-23.
v 49.26 El Fuerte de Jacob: Véase Sal 132.5 n.
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© 1995 Sociedades Bíblicas Unidas |
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