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54 résultats dans 49 versets

25.1 S 11,8
 
j 11.8 Bezec: población situada al oeste del Jordán, frente a Jabes de Galaad. k 11.8 La mención por separado de Israel y de Judá indica que la redacción definitiva de este relato se hizo después de la división de la monarquía (cf. 1 R 12.1-25).
26.1 S 31,13
 
i 31.11-13 Cf. 2 S 2.4-7. Con esta acción, los habitantes de Jabes de Galaad manifiestan su afecto por Saúl, que los había librado de una grave humillación (cf. 1 S 11). j 31.13 Siete días era el tiempo que duraban los ritos de duelo en el antiguo Israel (cf. Gn 50.10).
27.2 S 10,16
 
f 10.16 Hadad-ezer: jefe de los mercenarios que luchaban contra David (cf. 8.3). g 10.16 Al otro lado del Éufrates: es decir, al oeste de ese río (cf. 1 R 4.24). h 10.16 Helam: ciudad de la región de Galaad, al este del Jordán.
28.1 R 4,19
 
e 4.19 Galaad: según la versión griega (LXX), Gad.
29.1 R 17,1
 
a 17.1-7 Aquí comienza el ciclo de Elías, el gran profeta que ejerció su ministerio en el reino del norte, durante los reinados de Acab y Ocozías, es decir, entre los años 874 y 852 a.C. Los caps. relativos a Elías son 1 R 17--19; 21 y 2 R 1.1-17. b 17.1 El nombre Elías significa Jehová es Dios, o Jehová es mi Dios (cf. 1 R 18.39). Nótese que los dos protagonistas de la lucha, Elías y Jezabel, llevan en sus propios nombres el de sus dioses (véase 1 R 16.31 nota i). En ambos casos, el nombre coincide con la misión del personaje. c 17.1 Tisbita: Elías era de Tisbe, localidad que se encontraba en la región de Galaad, al este del Jordán; véase Dt 2.36-37 nota u. En el AT esa localidad se menciona solamente en la historia de Elías (1 R 21.17; 2 R 1.3,8; 9.36). d 17.1 Stg 5.17.
30.1 R 22,3
 
c 22.3 Ramot de Galaad: localidad de la Transjordania, al norte del río Jaboc (véase Dt 2.36-37 nota u). Esta ciudad, que formaba parte del reino de Salomón (1 R 4.13), fue conquistada por el rey arameo Ben-adad II, y este no la había devuelto después de su derrota en la batalla de Afec (1 R 20.34). Véase Índice de mapas.
31.2 R 8,28
 
i 8.28 Cf. 1 R 22.1-39, donde también se habla de una expedición conjunta de Israel y Judá para reconquistar Ramot de Galaad.
32.2 R 9,1
 
a 9.1 Esta iniciativa del profeta Eliseo se proponía acabar con una familia real que había perseguido a los fieles de Jehová (1 R 18.4) y había tratado de implantar en Israel el culto de Baal (véase 1 R 16.31 nota i). Sobre la actitud crítica de los profetas con respecto a la realeza, véase 1 S 10.1 nota a. b 9.1 Uno de los hijos de los profetas: Véase 1 R 20.35 nota j. c 9.1 Ciñe tu cintura: es decir, Prepárate: Cf. 2 R 4.29. d 9.1 Esta redoma de aceite: Cf. 1 S 10.1; 16.1. e 9.1 Ramot de Galaad: Cf. 1 R 22.3; 2 R 8.28. El rey arameo Hazael pretendía reconquistar esta ciudad, que había vuelto a caer en poder de los israelitas (cf. v. 14).
33.2 R 10,32
 
i 10.32 Después de sufrir graves derrotas por parte de los asirios, Hazael, rey de Damasco, rehizo su ejército y arrebató a Israel toda la región de Galaad (cf. v. 33), invadió el propio territorio israelita, e incluso atacó a Jerusalén (2 R 12.17).
34.Sal 60,6
 
h 60.6 En su santuario: es decir, en el lugar donde Dios se hace presente y comunica su palabra. Otra posible traducción: por su santidad. i 60.6 Siquem era una antigua ciudad de la Palestina central, cerca de 60 km. al norte de Jerusalén. j 60.6-8 En este mensaje de salvación, Dios se presenta como un guerrero victorioso, que anuncia a Israel la recuperación y la expansión de sus antiguos territorios, incluidos el valle de Sucot y la región de Galaad, al este del río Jordán.
35.Cnt 4,1
 
a 4.1 Cnt 1.15. b 4.1 En medio de tus guedejas: Véase Cnt 1.7 n.; cf. también 4.3; 6.7. Otra posible traducción: escondidas tras tu velo. El velo lo usaban principalmente las vírgenes, para no ser vistas por otras personas fuera de sus familiares cercanos. Era una deshonra que una virgen fuera sorprendida en la calle sin el velo, o que un hombre se lo levantara. c 4.1 Tus cabellos... Galaad: La comparación se refiere con toda probabilidad a las ondas de los cabellos. Estos «ondean», efectivamente, como los rebaños que bajan saltando por las laderas de las montañas. Galaad: Véase Dt 2.36-37 nota t.
36.Cnt 6,5
 
c 6.5 Tu cabello... Galaad: Véase Cnt 4.1 nota c.
37.Jer 8,22
 
ñ 8.22 Bálsamo: es decir, un ung:uento aromático con propiedades curativas. Las caravanas que iban de Damasco a Egipto transportando el bálsamo entraban en el territorio de Israel a través de Galaad, al este del Jordán. Véanse Dt 2.36 nota t e Índice de mapas.
38.Jer 22,6
 
g 22.6 Galaad y el Líbano se proponen como símbolos de esplendor y abundancia: el primero, por sus bosques, y el segundo, por sus cedros (cf. Is 2.13; 37.24; Zac 11.1). Véanse Dt 2.36-37 nota t ; 1 R 7.2 n.
39.Jer 46,11
 
j 46.11 Sube a Galaad, y toma bálsamo: Véase Jer 8.22 n.
40.Jer 50,19
 
q 50.19 El Carmelo: Véanse 1 R 18.19 n.; Jer 46.18 n. r 50.19 Basán: Véase Sal 22.12 n. s 50.19 Efraín: Véase Jer 31.6 nota g. t 50.19 Galaad: Véase Dt 2.36 nota t.
41.Os 5,1
 
a 5.1 Mizpa: Este nombre podría referirse al santuario que se encontraba al este del río Jordán, en Galaad (cf. Gn 31.49; Jue 10.17; 11.11,29), o bien a una población situada al norte de Jerusalén (Jue 20.1-3; 21.1-8; 1 S 7.5-6; 10.17). b 5.1 El monte Tabor está al sudeste del valle de Jezreel y en su cima había un santuario. Véase Índice de mapas, y cf. Jue 4.6,12.
42.Os 6,8
 
f 6.8 Galaad: Con este nombre se designaba generalmente a la región montañosa que está en la parte norte de Transjordania. Ramot de Galaad (1 R 22.3-37; 2 Cr 22.5-6) era una ciudad ubicada en el centro de esa región, y era conocida por la violencia de algunos de sus habitantes. Jabes-galaad era otra de las ciudades al este del río Jordán (1 S 11.1). Véase Índice de mapas.
43.Os 10,14
 
n 10.14 Salmán era, probablemente, rey de Moab, y Bet-arbel podía ser un pueblo en la región de Galaad, conquistado por él. El texto parece indicar que el ejército invasor hizo una matanza masiva de niños para exterminar la población. Cf. 2 R 8.12; Sal 137.9; Is 13.16; Os 13.16; Nah 3.10.
44.Os 12,11
 
n 12.11 Galaad: Os 6.8 n. ñ 12.11 Gilgal: Os 4.15 nota p. o 12.11 Sus altares son como montones de piedras: Véase Os 10.1 nota b.

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Mis à jour le 12-17-2009
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