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54 résultats dans 49 versets

45.Am 1,3
 
k 1.3--2.16 La siguiente sección se distingue de otras colecciones de mensajes contra las naciones paganas (cf. Is 13--23; Jer 46--51; Ez 25--32; Sof 2.4-15) porque aquí la serie culmina con un oráculo contra el reino de Israel (Am 2.6-16). Amós, en efecto, denuncia en primer lugar los crímenes de las naciones vecinas y les anuncia el castigo correspondiente. Pero en seguida, dando a su discurso un giro improvisto, se dirige a los israelitas y les hace ver que ellos no son menos culpables que sus vecinos. Cf. Ro 2.17-24. l 1.3 Damasco: principal ciudad de Siria y capital de un importante reino arameo, enemigo tradicional de Israel. En el año 732 a.C., los asirios conquistaron este reino y deportaron a sus habitantes. Cf. 2 R 16.9; Is 7.8; 8.4; 17.1-3; Jer 49.23-27; Zac 9.1. Véase Índice de mapas. m 1.3 Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto: Esta fórmula fija, que aparece al comienzo de cada serie de oráculos, quiere dar a entender que se ha colmado ya la medida del mal. Cf. Am 1.6,9,11,13; 2.1,4,6. n 1.3 Galaad: región al sur de Damasco y al oriente del río Jordán, sujeta a frecuentes ataques por parte de los arameos (2 R 10.32-33). Véase Índice de mapas. ñ 1.3 Trillos de hierro: instrumentos de madera, provistos de dientes de hierro, que se utilizaban para trillar el grano. Aquí se trata de una metáfora para dar una idea de la brutalidad con que Damasco había tratado a sus enemigos. A los pueblos paganos, que desconocían la ley mosaica, Amós los acusa de atrocidades y delitos contra la humanidad: guerras de exterminio, deportaciones masivas, tráfico de esclavos y violación de pactos sellados solemnemente. Cf. Am 1.6,9,11,13; 2.1.
46.Am 1,13
 
a 1.13-15 Amón: reino al oriente del Jordán, en la frontera con Galaad. Véase Jer 49.1 nota a e Índice de mapas. Cf. también Jer 49.1-6; Ez 21.28-32; 25.1-7; Sof 2.8-11. b 1.13 Abrieron... embarazadas: El hecho de dar muerte a los que todavía no son capaces de vivir fuera del seno materno ponía de manifiesto el más absoluto desprecio por la vida humana. Podría pensarse, asimismo, que Amós no condena solamente un acto de crueldad sino también un intento de genocidio: al impedir los nuevos nacimientos se pretendía extirpar de raíz al pueblo vencido.
47.Am 6,13
 
i 6.13 Las palabras hebreas traducidas por nada y fuerza (lit. cuernos) podrían traducirse también, respectivamente, por Lo-debar y Astarot Karnaim. En tal caso se trataría de dos poblaciones de Galaad, que el rey Jeroboam II había logrado reconquistar (cf. 2 R 14.25).
48.Abd 1,20
 
x 19-20 Poseerán... lo de los cananeos: traducción probable. Heb. oscuro. y 19-20 Sarepta: población situada entre las poblaciones fenicias de Tiro y Sidón. Cf. 1 R 17.9; Lc 4.26; véase Índice de mapas. z 19-20 Sefarad: posiblemente se trata de la ciudad de Sardis, capital de Lidia, en Asia Menor (cf. Ap 3.1). Algunas traducciones antiguas la identificaron con España, a la que los judíos que la habitaban llamaron Sefarad, de donde se originó el término sefardita, con el que se suele designar ahora a los judíos de España, Portugal y el norte de África. a 19-20 En el día de Jehová, Israel extenderá sus fronteras hacia los cuatro puntos cardinales, teniendo como centro a Jerusalén. Al sur se extenderá hasta el monte de Esaú (véase v. 1 nota b); al oeste hasta el territorio de los filisteos (véase Jos 13.3 nota c); al norte hasta los campos de Efraín y Samaria, es decir, hasta el antiguo reino del Norte (véase v. 17-18 n.); y al este del Jordán hasta la región de Galaad (véase Dt 2.36-37 nota t).
49.Zac 10,10
 
i 10.10 Egipto y Asiria representan a los países donde los israelitas fueron exiliados (véase Os 11.11 n.). El Líbano y Galaad lindaban con el territorio de Israel al norte y al nordeste, respectivamente; en tiempos de la monarquía, los asirios tomaron posesión de esas tierras (cf. 2 R 15.29). Véase Índice de mapas.

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Mis à jour le 4-7-2020