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1 a 60 Oración colectiva, compuesta para el culto penitencial en el Templo. El pueblo, desalentado a causa de una grave derrota, acude a Dios pidiendo auxilio. Él responde a la súplica con un mensaje de salvación (v. 6-8). Cf. Sal 74; 79; 80.
b 60 «Lirios». Testimonio: probablemente, el nombre completo de la melodía mencionada en el título hebreo de Sal 45 y 69. Véase Sal 22.1 n.
c 60 Para enseñar: Cf. Dt 11.18; 2 S 1.17-18. Para Mictam, véase Sal 16 nota b.
d 60 Aram-Naharaim: es decir, Aram de los dos ríos, era el nombre de la vasta llanura comprendida entre el río Jaboc y el gran desvío del río Éufrates, en la parte norte de Mesopotamia. Los israelitas situaban en aquella región la patria de Abraham ( Gn 12.4; 24.4,10). Aram de Soba era un reino al norte de Damasco (1 S 14.47; 2 S 8.5; 10.6,8; 1 R 11.23).
e 60 Acerca de estas victorias del rey David, cf. 2 S 8.3-14; 1 Cr 18.3-12.
3 f 60.3 Este vino de aturdimiento tiene relación con la copa de la ira de Jehová ( Is 51.17,22; Jer 25.15). Véase Sal 75.8 n.
4 g 60.4 Una bandera, o enseña, no para el ataque, sino para emprender la retirada y librarse del exterminio.
6 h 60.6 En su santuario: es decir, en el lugar donde Dios se hace presente y comunica su palabra. Otra posible traducción: por su santidad.
i 60.6 Siquem era una antigua ciudad de la Palestina central, cerca de 60 km. al norte de Jerusalén.
j 60.6-8 En este mensaje de salvación, Dios se presenta como un guerrero victorioso, que anuncia a Israel la recuperación y la expansión de sus antiguos territorios, incluidos el valle de Sucot y la región de Galaad, al este del río Jordán.
8 k 60.8 Al territorio de Israel se añade aun el de otros pueblos, reducidos a la condición de vasallos: Moab, comparado aquí con una vasija quizá porque estaba situado en la ribera oriental del Mar Muerto; Edom al sur de Judá; y Filistea, sobre la costa del Mediterráneo. El gesto de arrojar la sandalia equivalía a una toma de posesión (cf. Rt 4.7-8).
12 l 60.6-12 Estos v. se vuelven a encontrar en Sal 108.7-13.
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