Programme: © 2001
,
OFMCap
Préparation:
Société Biblique de Slovénie.
|
BIBLIJA.net ~ la Bible sur Internet
Recherche dans: - .
54 résultats dans 49 versets
| 21. | Jue 12,4 | | |
|
d 12.4 Jefté, menos diplomático que Gedeón (véase Jue 8.2 n.), responde a las pretensiones de los efraimitas con una acción guerrera.
e 12.4 Entonces reunió... peleó contra Efraín: Según algunos intérpretes, la guerra entre Efraín y Galaad podría explicarse de la manera siguiente: las tribus lideradas por Jefté habrían pertenecido originariamente a la casa de José (véase Jos 16.1 n.), pero luego consiguieron independizarse. Los efraimitas habrían intervenido entonces, aunque sin éxito, para impedir esa separación.
|
|
| 22. | Jue 20,1 | | |
|
a 20.1 Mizpa: de Benjamín, no de Galaad. Véase Jue 10.17 n.
b 20.1 Desde Dan hasta Beerseba: expresión corriente para designar toda la extensión del territorio israelita (cf. 1 S 3.20; 2 S 17.11).
|
|
| 23. | Jue 21,8 | | |
|
a 21.8 Jabes-galaad: ciudad de Transjordania, cuya historia estaría ligada más tarde a la tribu de Benjamín y a la persona de Saúl, el primer rey de Israel (cf. 1 S 11; 31.11-13; 2 S 2.4-7; 21.12). Galaad: Véase Dt 2.36 nota t.
|
|
| 24. | 1 S 11,1 | | |
|
a 11.1-15 El siguiente relato se asemeja en todo a los que narraban las hazañas de los antiguos “jueces” o caudillos, menos en este detalle esencial: la victoria de Saúl no constituye un hecho aislado, sino que culmina con una asamblea del pueblo en la que el caudillo victorioso es aclamado rey.
b 11.1 Es poco probable que este rey Nahas, cuyo nombre significa serpiente, sea el mismo que trató con bondad a David (2 S 10.2).
c 11.1 Amonita: Véase Jue 3.13 nota i. Al otro lado del Jordán, donde las fronteras con Israel no estaban del todo bien definidas, el rey de Amón pretendía extender sus dominios a expensas de las tribus israelitas que habitaban en esa región. Cf. Jue 11.4-10.
d 11.1 Jabes de Galaad: ciudad situada al este del Jordán y al norte del torrente Jaboc. Véase Índice de mapas.
|
|
| 25. | 1 S 11,8 | | |
|
j 11.8 Bezec: población situada al oeste del Jordán, frente a Jabes de Galaad.
k 11.8 La mención por separado de Israel y de Judá indica que la redacción definitiva de este relato se hizo después de la división de la monarquía (cf. 1 R 12.1-25).
|
|
| 26. | 1 S 31,13 | | |
|
i 31.11-13 Cf. 2 S 2.4-7. Con esta acción, los habitantes de Jabes de Galaad manifiestan su afecto por Saúl, que los había librado de una grave humillación (cf. 1 S 11).
j 31.13 Siete días era el tiempo que duraban los ritos de duelo en el antiguo Israel (cf. Gn 50.10).
|
|
| 27. | 2 S 10,16 | | |
|
f 10.16 Hadad-ezer: jefe de los mercenarios que luchaban contra David (cf. 8.3).
g 10.16 Al otro lado del Éufrates: es decir, al oeste de ese río (cf. 1 R 4.24).
h 10.16 Helam: ciudad de la región de Galaad, al este del Jordán.
|
|
| 28. | 1 R 4,19 | | |
|
e 4.19 Galaad: según la versión griega (LXX), Gad.
|
|
| 29. | 1 R 17,1 | | |
|
a 17.1-7 Aquí comienza el ciclo de Elías, el gran profeta que ejerció su ministerio en el reino del norte, durante los reinados de Acab y Ocozías, es decir, entre los años 874 y 852 a.C. Los caps. relativos a Elías son 1 R 17--19; 21 y 2 R 1.1-17.
b 17.1 El nombre Elías significa Jehová es Dios, o Jehová es mi Dios (cf. 1 R 18.39). Nótese que los dos protagonistas de la lucha, Elías y Jezabel, llevan en sus propios nombres el de sus dioses (véase 1 R 16.31 nota i). En ambos casos, el nombre coincide con la misión del personaje.
c 17.1 Tisbita: Elías era de Tisbe, localidad que se encontraba en la región de Galaad, al este del Jordán; véase Dt 2.36-37 nota u. En el AT esa localidad se menciona solamente en la historia de Elías (1 R 21.17; 2 R 1.3,8; 9.36).
d 17.1 Stg 5.17.
|
|
| 30. | 1 R 22,3 | | |
|
c 22.3 Ramot de Galaad: localidad de la Transjordania, al norte del río Jaboc (véase Dt 2.36-37 nota u). Esta ciudad, que formaba parte del reino de Salomón (1 R 4.13), fue conquistada por el rey arameo Ben-adad II, y este no la había devuelto después de su derrota en la batalla de Afec (1 R 20.34). Véase Índice de mapas.
|
|
| 31. | 2 R 8,28 | | |
|
i 8.28 Cf. 1 R 22.1-39, donde también se habla de una expedición conjunta de Israel y Judá para reconquistar Ramot de Galaad.
|
|
| 32. | 2 R 9,1 | | |
|
a 9.1 Esta iniciativa del profeta Eliseo se proponía acabar con una familia real que había perseguido a los fieles de Jehová (1 R 18.4) y había tratado de implantar en Israel el culto de Baal (véase 1 R 16.31 nota i). Sobre la actitud crítica de los profetas con respecto a la realeza, véase 1 S 10.1 nota a.
b 9.1 Uno de los hijos de los profetas: Véase 1 R 20.35 nota j.
c 9.1 Ciñe tu cintura: es decir, Prepárate: Cf. 2 R 4.29.
d 9.1 Esta redoma de aceite: Cf. 1 S 10.1; 16.1.
e 9.1 Ramot de Galaad: Cf. 1 R 22.3; 2 R 8.28. El rey arameo Hazael pretendía reconquistar esta ciudad, que había vuelto a caer en poder de los israelitas (cf. v. 14).
|
|
| 33. | 2 R 10,32 | | |
|
i 10.32 Después de sufrir graves derrotas por parte de los asirios, Hazael, rey de Damasco, rehizo su ejército y arrebató a Israel toda la región de Galaad (cf. v. 33), invadió el propio territorio israelita, e incluso atacó a Jerusalén (2 R 12.17).
|
|
| 34. | Sal 60,6 | | |
|
h 60.6 En su santuario: es decir, en el lugar donde Dios se hace presente y comunica su palabra. Otra posible traducción: por su santidad.
i 60.6 Siquem era una antigua ciudad de la Palestina central, cerca de 60 km. al norte de Jerusalén.
j 60.6-8 En este mensaje de salvación, Dios se presenta como un guerrero victorioso, que anuncia a Israel la recuperación y la expansión de sus antiguos territorios, incluidos el valle de Sucot y la región de Galaad, al este del río Jordán.
|
|
| 35. | Cnt 4,1 | | |
|
a 4.1 Cnt 1.15.
b 4.1 En medio de tus guedejas: Véase Cnt 1.7 n.; cf. también 4.3; 6.7. Otra posible traducción: escondidas tras tu velo. El velo lo usaban principalmente las vírgenes, para no ser vistas por otras personas fuera de sus familiares cercanos. Era una deshonra que una virgen fuera sorprendida en la calle sin el velo, o que un hombre se lo levantara.
c 4.1 Tus cabellos... Galaad: La comparación se refiere con toda probabilidad a las ondas de los cabellos. Estos «ondean», efectivamente, como los rebaños que bajan saltando por las laderas de las montañas. Galaad: Véase Dt 2.36-37 nota t.
|
|
| 36. | Cnt 6,5 | | |
|
c 6.5 Tu cabello... Galaad: Véase Cnt 4.1 nota c.
|
|
| 37. | Jer 8,22 | | |
|
ñ 8.22 Bálsamo: es decir, un ung:uento aromático con propiedades curativas. Las caravanas que iban de Damasco a Egipto transportando el bálsamo entraban en el territorio de Israel a través de Galaad, al este del Jordán. Véanse Dt 2.36 nota t e Índice de mapas.
|
|
| 38. | Jer 22,6 | | |
|
g 22.6 Galaad y el Líbano se proponen como símbolos de esplendor y abundancia: el primero, por sus bosques, y el segundo, por sus cedros (cf. Is 2.13; 37.24; Zac 11.1). Véanse Dt 2.36-37 nota t ; 1 R 7.2 n.
|
|
| 39. | Jer 46,11 | | |
|
j 46.11 Sube a Galaad, y toma bálsamo: Véase Jer 8.22 n.
|
|
| 40. | Jer 50,19 | | |
|
q 50.19 El Carmelo: Véanse 1 R 18.19 n.; Jer 46.18 n.
r 50.19 Basán: Véase Sal 22.12 n.
s 50.19 Efraín: Véase Jer 31.6 nota g.
t 50.19 Galaad: Véase Dt 2.36 nota t.
|
© 1995 United Bible Societies |
|
Mis à jour le
4-7-2020
|