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54 résultats dans 49 versets
| 34. | Sal 60,6 | | |
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h 60.6 En su santuario: es decir, en el lugar donde Dios se hace presente y comunica su palabra. Otra posible traducción: por su santidad.
i 60.6 Siquem era una antigua ciudad de la Palestina central, cerca de 60 km. al norte de Jerusalén.
j 60.6-8 En este mensaje de salvación, Dios se presenta como un guerrero victorioso, que anuncia a Israel la recuperación y la expansión de sus antiguos territorios, incluidos el valle de Sucot y la región de Galaad, al este del río Jordán.
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| 35. | Cnt 4,1 | | |
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a 4.1 Cnt 1.15.
b 4.1 En medio de tus guedejas: Véase Cnt 1.7 n.; cf. también 4.3; 6.7. Otra posible traducción: escondidas tras tu velo. El velo lo usaban principalmente las vírgenes, para no ser vistas por otras personas fuera de sus familiares cercanos. Era una deshonra que una virgen fuera sorprendida en la calle sin el velo, o que un hombre se lo levantara.
c 4.1 Tus cabellos... Galaad: La comparación se refiere con toda probabilidad a las ondas de los cabellos. Estos «ondean», efectivamente, como los rebaños que bajan saltando por las laderas de las montañas. Galaad: Véase Dt 2.36-37 nota t.
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| 36. | Cnt 6,5 | | |
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c 6.5 Tu cabello... Galaad: Véase Cnt 4.1 nota c.
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| 37. | Jer 8,22 | | |
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ñ 8.22 Bálsamo: es decir, un ung:uento aromático con propiedades curativas. Las caravanas que iban de Damasco a Egipto transportando el bálsamo entraban en el territorio de Israel a través de Galaad, al este del Jordán. Véanse Dt 2.36 nota t e Índice de mapas.
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| 38. | Jer 22,6 | | |
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g 22.6 Galaad y el Líbano se proponen como símbolos de esplendor y abundancia: el primero, por sus bosques, y el segundo, por sus cedros (cf. Is 2.13; 37.24; Zac 11.1). Véanse Dt 2.36-37 nota t ; 1 R 7.2 n.
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| 39. | Jer 46,11 | | |
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j 46.11 Sube a Galaad, y toma bálsamo: Véase Jer 8.22 n.
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| 40. | Jer 50,19 | | |
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q 50.19 El Carmelo: Véanse 1 R 18.19 n.; Jer 46.18 n.
r 50.19 Basán: Véase Sal 22.12 n.
s 50.19 Efraín: Véase Jer 31.6 nota g.
t 50.19 Galaad: Véase Dt 2.36 nota t.
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| 41. | Os 5,1 | | |
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a 5.1 Mizpa: Este nombre podría referirse al santuario que se encontraba al este del río Jordán, en Galaad (cf. Gn 31.49; Jue 10.17; 11.11,29), o bien a una población situada al norte de Jerusalén (Jue 20.1-3; 21.1-8; 1 S 7.5-6; 10.17).
b 5.1 El monte Tabor está al sudeste del valle de Jezreel y en su cima había un santuario. Véase Índice de mapas, y cf. Jue 4.6,12.
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| 42. | Os 6,8 | | |
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f 6.8 Galaad: Con este nombre se designaba generalmente a la región montañosa que está en la parte norte de Transjordania. Ramot de Galaad (1 R 22.3-37; 2 Cr 22.5-6) era una ciudad ubicada en el centro de esa región, y era conocida por la violencia de algunos de sus habitantes. Jabes-galaad era otra de las ciudades al este del río Jordán (1 S 11.1). Véase Índice de mapas.
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| 43. | Os 10,14 | | |
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n 10.14 Salmán era, probablemente, rey de Moab, y Bet-arbel podía ser un pueblo en la región de Galaad, conquistado por él. El texto parece indicar que el ejército invasor hizo una matanza masiva de niños para exterminar la población. Cf. 2 R 8.12; Sal 137.9; Is 13.16; Os 13.16; Nah 3.10.
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| 44. | Os 12,11 | | |
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n 12.11 Galaad: Os 6.8 n.
ñ 12.11 Gilgal: Os 4.15 nota p.
o 12.11 Sus altares son como montones de piedras: Véase Os 10.1 nota b.
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| 45. | Am 1,3 | | |
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k 1.3--2.16 La siguiente sección se distingue de otras colecciones de mensajes contra las naciones paganas (cf. Is 13--23; Jer 46--51; Ez 25--32; Sof 2.4-15) porque aquí la serie culmina con un oráculo contra el reino de Israel (Am 2.6-16). Amós, en efecto, denuncia en primer lugar los crímenes de las naciones vecinas y les anuncia el castigo correspondiente. Pero en seguida, dando a su discurso un giro improvisto, se dirige a los israelitas y les hace ver que ellos no son menos culpables que sus vecinos. Cf. Ro 2.17-24.
l 1.3 Damasco: principal ciudad de Siria y capital de un importante reino arameo, enemigo tradicional de Israel. En el año 732 a.C., los asirios conquistaron este reino y deportaron a sus habitantes. Cf. 2 R 16.9; Is 7.8; 8.4; 17.1-3; Jer 49.23-27; Zac 9.1. Véase Índice de mapas.
m 1.3 Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto: Esta fórmula fija, que aparece al comienzo de cada serie de oráculos, quiere dar a entender que se ha colmado ya la medida del mal. Cf. Am 1.6,9,11,13; 2.1,4,6.
n 1.3 Galaad: región al sur de Damasco y al oriente del río Jordán, sujeta a frecuentes ataques por parte de los arameos (2 R 10.32-33). Véase Índice de mapas.
ñ 1.3 Trillos de hierro: instrumentos de madera, provistos de dientes de hierro, que se utilizaban para trillar el grano. Aquí se trata de una metáfora para dar una idea de la brutalidad con que Damasco había tratado a sus enemigos. A los pueblos paganos, que desconocían la ley mosaica, Amós los acusa de atrocidades y delitos contra la humanidad: guerras de exterminio, deportaciones masivas, tráfico de esclavos y violación de pactos sellados solemnemente. Cf. Am 1.6,9,11,13; 2.1.
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| 46. | Am 1,13 | | |
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a 1.13-15 Amón: reino al oriente del Jordán, en la frontera con Galaad. Véase Jer 49.1 nota a e Índice de mapas. Cf. también Jer 49.1-6; Ez 21.28-32; 25.1-7; Sof 2.8-11.
b 1.13 Abrieron... embarazadas: El hecho de dar muerte a los que todavía no son capaces de vivir fuera del seno materno ponía de manifiesto el más absoluto desprecio por la vida humana. Podría pensarse, asimismo, que Amós no condena solamente un acto de crueldad sino también un intento de genocidio: al impedir los nuevos nacimientos se pretendía extirpar de raíz al pueblo vencido.
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| 47. | Am 6,13 | | |
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i 6.13 Las palabras hebreas traducidas por nada y fuerza (lit. cuernos) podrían traducirse también, respectivamente, por Lo-debar y Astarot Karnaim. En tal caso se trataría de dos poblaciones de Galaad, que el rey Jeroboam II había logrado reconquistar (cf. 2 R 14.25).
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| 48. | Abd 1,20 | | |
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x 19-20 Poseerán... lo de los cananeos: traducción probable. Heb. oscuro.
y 19-20 Sarepta: población situada entre las poblaciones fenicias de Tiro y Sidón. Cf. 1 R 17.9; Lc 4.26; véase Índice de mapas.
z 19-20 Sefarad: posiblemente se trata de la ciudad de Sardis, capital de Lidia, en Asia Menor (cf. Ap 3.1). Algunas traducciones antiguas la identificaron con España, a la que los judíos que la habitaban llamaron Sefarad, de donde se originó el término sefardita, con el que se suele designar ahora a los judíos de España, Portugal y el norte de África.
a 19-20 En el día de Jehová, Israel extenderá sus fronteras hacia los cuatro puntos cardinales, teniendo como centro a Jerusalén. Al sur se extenderá hasta el monte de Esaú (véase v. 1 nota b); al oeste hasta el territorio de los filisteos (véase Jos 13.3 nota c); al norte hasta los campos de Efraín y Samaria, es decir, hasta el antiguo reino del Norte (véase v. 17-18 n.); y al este del Jordán hasta la región de Galaad (véase Dt 2.36-37 nota t).
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| 49. | Zac 10,10 | | |
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i 10.10 Egipto y Asiria representan a los países donde los israelitas fueron exiliados (véase Os 11.11 n.). El Líbano y Galaad lindaban con el territorio de Israel al norte y al nordeste, respectivamente; en tiempos de la monarquía, los asirios tomaron posesión de esas tierras (cf. 2 R 15.29). Véase Índice de mapas.
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Mis à jour le
4-7-2020
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