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1 JCH erinnere euch aber / lieben Brüder / des Euangelij / das ich euch verkündiget hab / Welchs jr auch angenomen habt / in welchem jr auch stehet /
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15
1 Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
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2 durch welches jr auch selig werdet / Welcher gestalt ich es euch verkündiget habe / so jrs behalten habt / Es were denn / das jrs vmb sonst gegleubet hettet.
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2 per quod et salvamini: qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
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3 Denn ich habe euch zu forderst gegeben / welches ich auch empfangen habe / Das Christs gestorben sey / fur vnser sünde / nach der Schrifft Denn fur der vernunfft ausser der Schrifft ist alles thörlich zu hören. /
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3 Tradidi enim vobis in primis quod et accepi: quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas:
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4 Vnd das er begraben sey / Vnd das er aufferstanden sey am dritten tage nach der Schrifft.
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4 et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas:
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5 Vnd das er gesehen worden ist von Cephas / Darnach von den Zwelffen.
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5 et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim:
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6 Darnach ist er gesehen worden von mehr denn fünffhundert Brüdern auff ein mal / der noch viel leben / etliche aber sind entschlaffen.
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6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul: ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt:
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7 Darnach ist er gesehen worden von Jacobo / Darnach von allen Aposteln.
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7 deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus:
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8 AM letzten nach allen / ist er auch von mir / als einer vnzeitigen Geburt / gesehen worden.
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8 novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
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9 Denn ich bin der geringste vnter den Aposteln / als der ich nicht werd bin / das ich ein Apostel heisse / Darumb das ich die gemeine Gottes verfolget habe.
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9 Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
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10 Aber von Gottes gnaden bin ich / das ich bin / vnd seine gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen / Sondern ich habe viel mehr geerbeitet denn sie alle / Nicht aber ich / sondern Gottes gnade / die in mir ist.
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10 Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi: non ego autem, sed gratia Dei mecum:
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11 Es sey nu ich oder jene / also predigen wir / vnd also habt jr gegleubet.
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11 sive enim ego, sive illi: sic prædicamus, et sic credidistis.
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12 SO aber Christus geprediget wird / das er sey von den Todten aufferstanden / Wie sagen denn etliche vnter euch / Die aufferstehung der Todten sey nichts?
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12 Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est?
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13 Jst aber die aufferstehung der Todten nichts / So ist auch Christus nicht aufferstanden.
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13 Si autem resurrectio mortuorum non est: neque Christus resurrexit.
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14 Jst aber Christus nicht aufferstanden / So ist vnser Predigt vergeblich / So ist auch ewer glaube vergeblich.
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14 Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra:
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15 Wir würden auch erfunden falsche Zeugen Gottes / das wir wider Gott gezeuget hetten / Er hette Christum aufferwecket / den er nicht aufferweckt hette / Sintemal die Todten nicht aufferstehen.
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15 invenimur autem et falsi testes Dei: quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
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16 Denn so die Todten nicht aufferstehen / So ist Christus auch nicht aufferstanden.
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16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.
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17 Jst Christus aber nicht aufferstanden / So ist ewer glaube eitel / So seid jr noch in ewren sünden /
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17 Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra: adhuc enim estis in peccatis vestris.
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18 So sind auch die / so in Christo entschlaffen sind verloren /
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18 Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.
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19 Hoffen wir allein in diesem Leben auff Christum / So sind wir die elendesten vnter allen Menschen.
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19 Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
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20 NV aber ist Christus aufferstanden von den Todten / vnd der Erstling worden vnter denen / die da schlaffen.
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20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,
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21 Sintemal durch einen Menschen der Tod / Vnd durch einen Menschen die aufferstehung der Todten kompt.
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21 quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
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22 Denn gleich wie sie in Adam alle sterben / Also werden sie in Christo alle lebendig gemacht werden.
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22 Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
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23 Ein jglicher aber in seiner ordnung / Der erstling Christus / darnach die Christum angehören / wenn er komen wird.
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23 Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus: deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.
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24 Darnach das ende / wenn er das reich Gott vnd dem Vater vberantworten wird / Wenn er auffheben wird alle Herrschafft / vnd alle Oberkeit vnd Gewalt.
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24 Deinde finis: cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.
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25 Er mus aber herrschen / bis das er alle seine Feinde vnter seine Füsse lege.
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25 Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.
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26 Der letzte Feind / der auffgehaben wird / ist der Tod /
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26 Novissima autem inimica destruetur mors: omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat:
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27 Denn er hat jm alles vnter seine Füsse gethan. Wenn er aber saget / das es alles vnterthan sey / ists offenbar / das ausgenomen ist / der jm alles vnterthan hat.
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27 Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.
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28 Wenn aber alles jm vnterthan sein wird / als denn wird auch der Son selbs vnterthan sein / dem / der jm alles vnterthan hat / Auff das Gott sey alles in allen. Psal. 110; Psal. 8.
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28 Cum autem subjecta fuerint illi omnia: tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
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29 WAs machen sonst / die sich teuffen lassen vber den Todten Die aufferstehung zu bestercken / liessen sich die Christen teuffen / vber den Todten grebern / vnd deuten auff dieselbigen / Das eben dieselbigen würden aufferstehen. / So aller dinge die todten nicht aufferstehen? Was lassen sie sich teuffen vber den Todten?
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29 Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt? ut quid et baptizantur pro illis?
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30 Vnd was stehen wir alle stunde in der fahr?
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30 ut quid et nos periclitamur omni hora?
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31 Bey vnserm rhum / den ich habe in Christo Jhesu vnserm HErrn / Jch sterbe teglich.
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31 Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.
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32 Hab ich menschlicher meinung zu Epheso mit den wilden Thieren gefochten? Was hilfft michs / so die Todten nicht aufferstehen? Lasset vns essen vnd trincken / Denn morgen sind wir tod.
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32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
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33 Lasset euch nicht verfüren / Böse Geschwetze Das ist / böse Geselschafft / da offt gar ergerliche wort gefallen / wider den Glauben / vnd verderben gute Gewissen. verderben gute sitten.
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33 Nolite seduci: corrumpunt mores bonos colloquia mala.
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34 Wachet recht auff / vnd sündiget nicht / Denn etliche wissen nichts von Gott / Das sage ich euch zur schande. Jesa. 22.
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34 Evigilate justi, et nolite peccare: ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.
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35 MOchte aber jemand sagen / Wie werden die Todten aufferstehen? vnd mit welcherley Leibe werden sie komen?
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35 Sed dicet aliquis: Quomodo resurgunt mortui? qualive corpore venient?
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36 Du Narr / das du seest / wird nicht lebendig / es sterbe denn.
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36 Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur:
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37 Vnd das du seest / ist ja nicht der Leib / der werden sol / Sondern ein blos Korn / nemlich / Weitzen oder der andern eines.
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37 et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.
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38 3ott aber gibt jm einen Leib / wie er wil / vnd einem jglichen von dem Samen seinen eigen Leib.
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38 Deus autem dat illi corpus sicut vult: ut unicuique seminum proprium corpus.
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39 NJcht ist alles Fleisch einerley fleisch / Sondern ein ander fleisch ist der Menschen / ein anders des Viehs / ein anders der Fische / ein anders der Vogel.
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39 Non omnis caro, eadem caro: sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.
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40 Vnd es sind himlische Cörper vnd jrdische Cörper. Aber eine ander Herrligkeit haben die Himlischen / vnd eine ander die Jrdischen.
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40 Et corpora cælestia, et corpora terrestria: sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.
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41 Ein ander klarheit hat die Sonne / ein ander klarheit hat der Mond / ein ander klarheit haben die Sterne / Denn ein Stern vbertrifft den andern / nach der klarheit.
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41 Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate:
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42 Also auch die aufferstehung der Todten. ES wird geseet verweslich / Vnd wird aufferstehen vnuerweslich.
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42 sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
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43 Es wird geseet in vnehre / Vnd wird aufferstehen in herrligkeit. Es wird geseet in schwacheit / vnd wird aufferstehen in krafft.
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43 Seminatur in ignobilitate, surget in gloria: seminatur in infirmitate, surget in virtute:
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44 Es wird geseet ein natürlicher Leib Natürlicher Leib ist / der isset / trincket / schlefft / dewet / zu vnd abnimpt / Kinder zeuget etc. Geistlich / der solches keines darff / vnd doch ein warer Leib vom Geist lebendig ist wie man aus Gen. 2 verstehen kan. / Vnd wird aufferstehen ein geistlicher Leib. Hat man einen natürlichen Leib / so hat man auch einen geistlichen Leib /
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44 seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est:
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45 Wie es geschrieben stehet / Der erste mensch Adam ist gemacht ins natürliche Leben / Vnd der letzte Adam ins geistliche Leben.
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45 Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.
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46 Aber der geistliche Leib ist nicht der erste / Sondern der natürliche / darnach der geistliche.
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46 Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale: deinde quod spiritale.
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47 Der erste Mensch ist von der erden vnd jrdisch / Der ander Mensch ist der HErr vom Himel.
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47 Primus homo de terra, terrenus: secundus homo de cælo, cælestis.
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48 Welcherley der irdische ist / solcherley sind auch die jrdischen / Vnd welcherley der Himlische ist / Solcherley sind auch die himlischen.
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48 Qualis terrenus, tales et terreni: et qualis cælestis, tales et cælestes.
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49 Vnd wie wir getragen haben das Bilde des Jrdischen / Also werden wir auch tragen das Bilde des Himlischen.
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49 Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.
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50 Dauon sage ich aber / lieben Brüder / Das fleisch vnd blut nicht können das reich Gottes ererben / Auch wird das verwesliche nicht erben das vnuerwesliche. Gen. 2.
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50 Hoc autem dico, fratres: quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt: neque corruptio incorruptelam possidebit.
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51 SJhe / Jch sage euch ein Geheimnis. Wir werden nicht alle entschlaffen / Wir werden aber alle verwandelt werden /
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51 Ecce mysterium vobis dico: omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
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52 vnd dasselb plötzlich in einem Augenblick / zur zeit der letzten Posaunen. Denn es wird die Posaune schallen / vnd die Todten werden aufferstehen vnuerweslich / Vnd wir werden verwandelt werden.
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52 In momento, in ictu oculi, in novissima tuba: canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti: et nos immutabimur.
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53 Denn dis verwesliche mus anziehen das vnuerwesliche / vnd dis sterbliche mus anziehen die vnsterblichkeit.
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53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem: et mortale hoc induere immortalitatem.
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54 WEnn aber dis verweslich wird anziehen das vnuerwesliche / vnd dis sterbliche wird anziehen die vnsterblichkeit / Denn wird erfüllet werden das wort / das geschrieben stehet /
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54 Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria.
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55 Der Tod ist verschlungen in dem Sieg Das ist / Der Tod ligt darnider vnd hat nu keine macht mehr / Sondern das Leben ligt oben / vnd spricht / Hie gewonnen / Wo bistu nu Tod etc. . Tod / wo ist deine Stachel? Helle / wo ist dein Sieg?
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55 Ubi est mors victoria tua? ubi est mors stimulus tuus?
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56 Aber der Stachel des Todtes ist die Sünde. Die Krafft aber der Sünde ist das Gesetz.
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56 Stimulus autem mortis peccatum est: virtus vero peccati lex.
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57 Gott aber sey danck / der vns den Sieg gegeben hat / Durch vnsern HErrn Jhesum Christum. Jesa. 25.
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57 Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
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58 Darumb / meine lieben Brüder / seid feste / vnbeweglich / vnd nemet jmer zu in dem werck des HErrn / Sintemal jr wisset / das ewer Erbeit nicht vergeblich ist / in dem HErrn.
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58 Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles: abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.
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