|
Melkízedekovo duhovništvo
7
1 Ta Melkízedek, kralj v Salemu, duhovnik Najvišjega Boga, je šel naproti Abrahamu, ko se je ta vračal iz poboja kraljev, in ga je blagoslovil;
2 in njemu je Abraham odmeril desetino od vsega. Melkízedekovo ime pomeni najprej kralj pravičnosti; kralj Salema pa pomeni tudi kralj miru.
3 Brez očeta je, brez matere, brez rodovnika, brez začetka dni in brez konca življenja; podoben pa je Božjemu Sinu in ostane duhovnik za vselej.
4 Glejte, kako velik je ta, ki mu je dal celo očak Abraham desetino od plena!
5 Res je, tudi tisti Levijevi sinovi, ki sprejemajo duhovništvo, imajo naročilo, naj po postavi pobirajo desetino od svojega ljudstva, od svojih bratov, ki so vendar izšli iz Abrahamovih ledij.
6 Óni pa ni bil njihovega rodu, a je od Abrahama dobil desetino in ga blagoslovil: njega, ki je imel obljube.
7 Nesporno pa je, da to, kar je višje, blagoslavlja to, kar je nižje.
8 Tu prejemajo desetino umrljivi ljudje, tam pa tisti, o katerem je izpričano, da živi.
9 Takole naj povem: po Abrahamu je odštel desetino tudi Levi, ki prejema desetino,
10 saj je bil še v prednikovih ledjih, ko je Abrahamu šel naproti Melkízedek.
11 Ko bi bila torej popolnost uresničena po levitskem duhovništvu – ljudstvo je namreč pod njim dobilo postavo – čemu bi bilo še potrebno, da nastopi drug duhovnik po Melkízedekovem redu? Zakaj se ne bi imenoval po Aronu?
12 Kadar pa se zamenja duhovništvo, mora nastopiti tudi zamenjava postave.
13 Tisti pa, o katerem govorim, pripada drugemu rodu, iz katerega ni nihče služil oltarju.
14 Jasno je namreč, da naš Gospod izvira iz Juda, iz rodu, o katerem glede duhovnikov ni Mojzes rekel ničesar.
15 Vse postane še bolj očitno, če nastopi drug duhovnik, ki je podoben Melkízedeku,
16 ta, ki ni postal duhovnik po postavi mesene zapovedi, temveč po moči neuničljivega življenja.
17 Pričevanje se namreč glasi:
Ti si duhovnik na veke
po Melkízedekovem redu.
18 S tem pa je razveljavljena prejšnja zapoved, zaradi njene slabotnosti in nekoristnosti,
19 saj ni postava ničesar pripeljala do popolnosti, ampak uvaja boljše upanje, po katerem se bližamo Bogu.
20 In to se ni zgodilo brez priseganja. Oni so namreč postali duhovniki brez prisege,
21 ta pa s prisego tistega, ki mu je rekel:
Gospod je prisegel
in se ne bo kesal:
»Ti si duhovnik na veke.«
22 Zato je Jezus tudi postal pôrok boljše zaveze.
23 Poleg tega je bilo onih duhovnikov več, ker jim je smrt preprečevala, da bi ostali dlje,
24 ta pa ima, ker ostaja živ na veke, nespremenljivo duhovništvo.
25 Dokončno lahko odreši tiste, ki po njem prihajajo k Bogu, ker vedno živi, da posreduje zanje.
26 Takšen véliki duhovnik je bil za nas tudi primeren: svet, nedolžen, brez zla; tak, ki je ločen od grešnikov in je postal višji od nebes,
27 tak, ki mu ni treba kakor vélikim duhovnikom dan za dnem žrtvovati najprej za svoje grehe in nato za grehe ljudstva. To je namreč storil enkrat za vselej, ko je daroval sam sebe.
28 Postava namreč postavlja za vélike duhovnike ljudi, ki so podvrženi slabotnosti; beseda priseganja, ki je prišla za postavo, pa postavlja Sina, ki je postal popoln na veke.
|
